如何划分截然明朗的浪，无明确定义。故波浪信徒们随意发挥，多数波浪大师数浪结果大不相同。差之毫厘，谬以千里，损失惨重甚至全军覆没者大有人在。
波浪理论没有把时间看作重要因素，虽然它称：“自然规律中包括一个最重要的因素——定时……”，但同时它又说：“时间是最不重要的因素……”。前后矛盾，不能自圆其说，为了掩饰
它对“时间概念”认识的缺憾与苍白，它又补充说：“时间的长短不会改变波浪的形态，因为市场仍会按照其基本形态发展，波浪可拉长，也可缩短，但其基本形态永恒不变”。
公平地讲，两种说法都对，区别在于是强调时间还是强调空间形态。而问题的关键在于“时间和空间”是什么，“时间与空间如何转化”?
艾略特没能从时空结合的高度去推演不同层次波浪的时空概念体系，建立周期循环的“时间框架”和“时、空结构”学体系，使时空概念溶于一炉、合二为一，是其理论的最大遗憾。因此，在某种程度上，艾氏只能反映、展现波浪现象，而不能揭示、判定波浪能量层次。
我们说，波浪现象(波形)肯定会如艾氏归纳的形态出现，而时间决定它以什么浪级层次形态出现，决定它是否“拉长”或“缩短”。这才是严谨的时空波浪机制构架!
什么是“时空”，根据易学机制，八浪就是八象八卦，八卦受之于五行，五行受之于干支，干支就是‘时空”!
“干支”时空概念给出了任何事物存在的和变化的时间与空间既“定性”又“定量”的科学描述，十二地支直接地描绘出事物特定的时间，如果天干与地支相组合，不但能描述事物所处状态的年月日时等，而且还具有推衍年月日时的时空向量之属性。更为奇妙的是，干支组合所描述的时空具有一定的表象作用和周期性，这种周期性和表象作用恰恰反映了宇宙万物在时间中的规律性和空间性，此点被波浪属性的过去时与现在时淋漓尽致地揭示出来。
因此，只有纳入“干支时空”结构关系，才能真正地认识和使用“时空”概念，才能建立“时空模式”波浪学机制，因为“干支记时”系统反映了天文、历法、气象、物侯的运动变化规律，体现了事物的自然信息和时间、空间的统一。而此点正是西方自然文化的缺陷!
其实，艾略特已经注意到了这一点，他清醒地指出：“自然规律中包含一个最重要的因素——定时……”只是他不知道这个“时”(干支时)的结构模式，故而只好放弃了!而又改口称“时间是最不重要的因素……”云云!
因此，只有东西方文化的全面融合，才能使人类对事物规律的认识推向一个更高阶段……
